Histoire littéraire

Petite histoire des revues littéraires chinoises
I. Avant 1949

par Brigitte Duzan, 18 décembre 2017

Les revues littéraires chinoises ont une histoire relativement courte puisqu’elle ne remonte qu’à la fin du 19^e siècle. Elles ont eu des débuts difficiles et chaotiques, en raison de la politique et de la guerre, mais leur rôle a été déterminant pour la diffusion des textes courts, nouvelles, poésie et essais, aidant ainsi à la création littéraire dans ses aspects les plus innovants. Ce fut le cas en particulier au début du siècle, puis à partir du début des années 1980.

C’est encore le cas aujourd’hui, avec, comme toujours, une tension née des contraintes commerciales, voire politiques.

A/ Premières revues à la fin du 19^e siècle

Ce sont les progrès de l’imprimerie à partir du milieu du 19^e siècle qui génèrent ce qui n’est au début qu’un nouveau format d’édition d’œuvres littéraires, et ces progrès sont importés : ce sont les missionnaires qui se dotent alors de presses modernes, les nouvelles machines servant d’abord à imprimer des bibles ; mais ces missionnaires publient aussi des œuvres littéraires, y compris des traductions en chinois de romans modernes étrangers.

·         Les précurseurs

Dans les dernières décennies du siècle, de nouvelles technologies sont adoptées par les grandes imprimeries commerciales chinoises, basées à Shanghai. Ce sont les concessions étrangères de la ville qui deviennent les principaux centres d’édition. Une scène littéraire très riche se développe alors pour alimenter la demande dans une ville en plein essor, et un nouveau format se développe pour éditer les nouvelles œuvres: la revue littéraire.

sociales émergentes, marché où le Shenbaoguan se taille d’ailleurs une bonne part.  

est considérée comme la première revue littéraire chinoise conçue dans une optique commerciale.

·         L’esprit de réforme

A la toute fin du 19^e siècle souffle en Chine un vent de réforme visant à sauver la dynastie moribonde, qui aboutit en 1895-1898, après la défaite de la Chine dans la guerre sino-japonaise, à la réforme dite des Cent Jours. La plupart des intellectuels impliqués dans le mouvement fuient au Japon pour éviter d’être arrêtés et exécutés. Parmi eux l’un des principaux chefs de file des réformistes : Liang Qichao (梁启超).

Continuant ses activités politiques au Japon, où il jouit de la possibilité d’exprimer librement ses idées, il fait de la littérature un élément crucial de ses idées réformatrices, pour transformer les esprits, comme Lu Xun avant lui : il prône la révolution de et par la littérature, " révolution de la poésie" (shijie geming 诗界革命), "révolution de la prose littéraire" (wenjie geming 文界革命) et "révolution du roman" (xiaoshuojie geming 小说界革命), par quoi il entend roman vernaculaire – idée accueillie avec enthousiasme [3].

部缘起》). Mais il ne verra jamais le jour, le journal ayant cessé de paraître l’année suivante. 

·         Liang Qichao et le Japon

d’œuvres étrangères. La fiction est élevée de genre populaire méprisé à outil (politique) de progrès et de lumières.  

Xin xiaoshuo annonce ce qui va devenir le mode standard de l’édition initiale d’un texte en Chine, et entraîne en retour le développement de genres littéraires distincts.

B/ Essor dans la première moitié du 20^e siècle

·         Années 1910

Dans les années 1910, les principales maisons d’édition commerciales de Shanghai - dont les trois plus importantes : la Commercial Press (Shangwu yinshuguan 商务印书馆) fondée en 1904 ; la Zhonghua Book Company (Zhonghua shuju 中华书局), fondée en 1912 ; et la World Book Company (Shijie shuju 世界书局), fondée en 1921 - étaient entre les mains d’hommes d’affaires chinois ; pour eux, publier des journaux littéraires était un complément de leurs activités, la majeure partie de leurs revenus provenant de la presse et de l’édition de manuels et de textes destinés au nouveau système d’enseignement remplaçant les examens mandarinaux.

elle se distinguait par l’accent mis, non tant sur la patronage politique et les "réunions élégantes" (ou yaji 牙集), mais sur la publication de journaux et revues littéraires. Sa principale publication est la revue des « Cahiers de la Société du Sud » (Nanshe congke 《南社丛刻》), divisée en sections de poésie, poésie lyrique et prose et publiée de janvier 1910 à décembre 1923. 

·         Le mouvement du 4 mai et les années 1920

C’est pendant les années 1930-1937 qu’a vu le jour et a été publiée la plus grande variété de revues littéraires, car c’est une période il est vrai troublée, mais pendant laquelle le régime nationaliste, relativement bien établi au moins dans les villes, assurait une certaine stabilité politique tandis que l’élévation du niveau général d’éducation alimentait la demande de textes et permettait aux maisons d’édition de prospérer.

Le milieu des années 1930, en particulier, est souvent considéré comme un âge d’or de l’édition en Chine, et en particulier de la presse, l’édition de journaux et de revues étant devenue rentable. Les années avant la guerre sont généralement présentées et commentées surtout du point de vue politique et idéologique, en mettant l’accent de manière excessive sur la censure nationaliste des écrits de gauche, sans parler de la richesse de la production littéraire de l’époque, en particulier grâce à la presse.

Dans ces années 1930, le nombre de revues publiées double par rapport à la décennie précédente, et la diversité des styles est devenue telle qu’il est difficile d’établir une distinction nette entre revues de littérature nouvelle, revues de fiction dans un style antérieur à 1920, et revues de littérature classique[4]^.

à Shanghai jusqu’en 1947. A un moment où les menaces de guerre créaient un climat de crise nationale, la popularité de ces magazines et de leur auteur a suscité un vif débat, sur la littérature et la politique. 

A Shanghai surtout

Cet essor de la presse littéraire était lié, ou parallèle, à la réémergence des réunions de peintres et de poètes « pour discuter autour d’un thé » (chahua 茶话). La plupart de ces réunions se passaient dans des salons de thé de Shanghai, et beaucoup, après son retour du Japon, sous la houlette du chef de la Société du Sud, Liu Yazi (柳亚子), personnage ambigu qui continuait à préférer les formes littéraires classiques bien que s’étant déclaré en faveur des idées de Hu Shi (胡适) et de la littérature vernaculaire. L’autre organisation très influente était la branche chinoise de Pen international (Guoji bihui Zhongguo fenhui 国际笔会中国分会), qui n’avait pas de publication, mais dont les réunions étaient médiatisées.

Et il y avait bien sûr aussi la Ligue des écrivains de gauche (中国左翼作家联盟). Mais, comme c’était une organisation clandestine, la plupart de ses publications ont été de courte durée, et mal éditées, avec une impression de mauvaise qualité et une faible diffusion. La revue la plus professionnelle, dans cette orbite, a été celle éditée par Ding Ling (丁玲) : « La Grande Ourse » ou Beidou (《北斗》), dont le premier numéro est sorti en septembre 1931. Ce fut la revue la plus littéraire de la Ligue, avec des textes d’auteurs non membres, surtout dans les premiers numéros.

Le premier numéro comportait entre autres le début du roman de Ding Ling, « Eau » (《水》), retraçant le désespoir des paysans poussé à la révolte, et à la révolution, par les inondations catastrophiques du Yangtsé en 1931. Le 3ème numéro est sorti en mars 1932, avec une couverture rouge, après l’entrée de Ding Ling au Parti communiste. Mais la revue a été interdite en juillet et le roman est resté inachevé.

Short Story Magazine. La revue a publié beaucoup des textes les plus modernes de fiction, poésie et critique de l’époque, dont la poésie moderniste de Dai Wangshu (戴望舒), les nouvelles de l’école néo-sensationnaliste (新感觉派), ou les débats des critiques de tous bords, Lu Xun compris. Dai Wangshu lui-même a créé sa propre revue de poésie en juin 1936 : la revue mensuelle « Poésie nouvelle » (《新诗》), publiée jusqu’en juillet 1937.  

Mais à Pékin aussi

A Pékin, le jingpai connaît une grande effervescence, autour de grands auteurs comme Shen Congwen (沈从文), Zhou Zuoren (周作人), le poète Bian Zhilin (卞之琳), qui avait été lié à Société du Croissant de lune, comme l’écrivaine Lin Huiyin (林徽因), et bien d’autres : autant de personnalités qui n’étaient pas originaires de Pékin, mais se sont découvert des affinités spirituelles avec la ville. C’était une avant-garde liée la littérature moderne occidentale.

Au cours des années 1930, le jingpai acquiert force institutionnelle avec le développement des revues : le supplément littéraire du Dagongbao (《大公报》), créé en 1933, un trimestriel littéraire lancé en 1934, le « Mensuel littéraire » (Wenxue yuekan 《文学月刊》), lancé en juin 1936 [5], et la revue « Littérature » (Wenxue 《文学》), créée en 1937. Ces publications sont marquées par un ton réaliste, voire lyrique, mais surtout une note moderniste. Les distinctions avec le haipai tendent à s’effacer, et les journaux en témoignent.

·         Les années de guerre

Après la chute de Shanghai, en 1937, la scène littéraire se déplace vers l’intérieur : dans la capitale des années de guerre, Chongqing, ainsi qu’à Kunming où se sont réfugiés les écrivains, professeurs et intellectuels de l’Université unie du Sud-ouest (Xinan lianda 西南联大). Le Parti communiste, de son côté, a son centre stratégique, et littéraire, à Yan’an, où Mao énonce ses principes littéraires et artistiques en 1942, au Forum sur la littérature et les arts.

Pourtant, l’édition continue dans Shanghai occupée, même après l’occupation, en 1942, de la Concession internationale, où la plupart des maisons d’édition étaient situées.

suppléments de journaux voient le jour en quelques années, dont certains ont même survécu, après l’occupation totale de la ville, jusqu’à la fin de la guerre, en 1945. 

1942, il écrit des poèmes « Sur les murs de ma cellule » (《狱中题壁》) et « Avec ma main mutilée » (《我用残损的手掌》) …

L’importance particulière des suppléments littéraires

Dès le début du siècle, les suppléments littéraires des grands journaux jouent un rôle crucial dans la création et les débats littéraires. Sur une à huit pages, ils paraissant normalement le week-end (zhoukan 周刊) ou tous les dix jours (xunkan 旬刊), et publient surtout des textes courts, ou des débats.

Par exemple, dans les années 1920, des débats littéraires entre modernistes et conservateurs ont fait rage dans les pages du trimensuel littéraire publié par l’Association littéraire de Chine, supplément du China Times de Shanghai (Shishi xinbao 《实施新报》), ainsi que dans les colonnes du supplément « Libre parole » (Ziyou tan 《自由谈》) du Shenbao (《申报》副刊). Dans les années 1930, Ziyou tan est devenu le porte-parole d’un groupe de représentants du mouvement de la Nouvelle Culture, dont Lu Xun qui y a publié beaucoup de ses essais satiriques zawen (杂文).

Beaucoup de suppléments dépendaient de sociétés littéraires, où les auteurs publiaient bien souvent sous des pseudonymes. Certains de ces suppléments étaient parfois vendus séparément, et faisaient l’objet de publications ultérieures en recueils. La plupart étaient publiés à Shanghai.

Référence

- Liste des principaux journaux chinois et de leurs suppléments de 1815 à 1938, avec les fondateurs et/ou rédacteurs en chef, et les lieux d’édition :

http ://blog.sina.com.cn/s/blog_6f75969b01016zxy.html

A lire en complément

- The Cambridge History of Chinese Literature: from 1375, Kang-I Sun Chang, Stephen Owen ed., Cambridge University Press, 2010. Chap. Print culture and literary magazines 1872-1937.

- Chinese Graphic Design in the 20^th Century, by Scott Minick and Jiao Ping, Thames and Hudson, 2010, 160 p.

Pendant les années 1920-1930, la créativité du design des revues de Shanghai, influencé par l’art occidental, reflète une même créativité dans le domaine littéraire.

Exemples d’illustrations de couvertures en ligne :

http ://50watts.com/filter/magazines/Shanghai-Expression-Graphic-Design-in-China-in-the-1920s

-and-30s

Suite :

II. Après 1949.