Auteurs de a à z

Jia Pingwa 贾平凹

Présentation
par Brigitte Duzan, 20 juin 2013, actualisé 16 janvier 2019

Il est temps, pourtant, de le redécouvrir, car il est l’un des meilleurs observateurs – dans son style très personnel - de l’un des problèmes majeurs auquel la Chine doit aujourd’hui faire face : l’urbanisation accélérée, au détriment d’un tissu rural qui est la base de la culture chinoise.

I. L’homme : un paysan du Shaanxi

Au village pendant la Révolution culturelle

petit et frêle ; il fut donc d’abord affecté à une équipe de femmes, puis à un poste de coursier. Mais il était bien plus habile à manier la plume et se gagnait quelques repas de temps à autres en écrivant des lettres pour le compte des villageois ou en tenant leurs comptes. Le soir, il lisait les livres qu’il arrivait à trouver, faisait un peu de calligraphie et mémorisait des poèmes classiques.

Scribe sur le chantier de construction d’un barrage

Pendant l’été 1970, il tenta de s’enrôler dans l’armée pour échapper à la campagne, comme l’on fait tant d’autres de ses collègues à la même époque. Mais il ne fut pas accepté, non pour des raisons politiques, mais parce qu’il avait les pieds plats. Il s’engagea alors sur le chantier de construction d’un immense réservoir qui démarra cette année-là à côté du village ; il fut renvoyé chez lui, épuisé, au bout de trois jours, mais réussit par la suite à obtenir un poste de coursier qui allait lui changer la vie.

En effet, alors qu’il avait un jour à porter un message à l’un des responsables locaux, il arriva juste avant le début d’une réunion ; or le calligraphe était malade et n’avait pas pu peindre les inscriptions sur les bannières devant décorer la salle. Il prit le pinceau et le fit lui-même. Les responsables du chantier furent impressionnés par son talent : Jia Pingwa fut promu rédacteur des affiches et tracts officiels, mais put également lancer des émissions à la radio et une lettre d’information : il l’intitula « Journal du front : nouvelles du chantier » (《工地战报》), et en assuma toutes les fonctions, de rédacteur et reporter à directeur artistique et responsable de la mise en page, terminant même par la livraison. 

Il écrivait des poèmes qu’il signait Ping Wa et publiait dans sa feuille de chou. Mais il regardait aussi avec envie les jeunes qui réussissaient à partir du village. La vie de la famille n’était pas facile : en 1970, son père fut jugé « contre-révolutionnaire d’avant la Libération » et démis de ses fonctions, donc privé de solde. Il tomba malade et ils durent emprunter pour payer les médicaments.

1972 : vingt ans et étudiant !

Paysan peut-être, mais homme de lettres raffiné, calligraphe et collectionneur d’antiquités, qui continue à écrire à la main, comme les grands maîtres d’antan dont son style s’inspire.

II. L’œuvre : ancrée dans la ruralité du  Shaanxi

C’est en 1973, alors qu’il était étudiant à l’université du Nord-Ouest, qu’il publie sa première nouvelle dans un journal local, « L’art pour les masses » (《群众艺术》) : elle s’intitulait « Une paire de chaussettes » (《一双袜子》), et il l’avait écrite avec un camarade. D’après son biographe Sun Jianxi, il aurait écrit une vingtaine de récits pendant ses années d’université.

A partir de là, ses récits passent de la forme courte, privilégiée pendant toutes les années 1980, à des récits de plus en plus longs, à partir surtout de 1988.

A. Les nouvelles

Premières nouvelles

1978 marque un premier succès : sa nouvelle « Pleine lune » (《满月》) (3) obtient le premier Prix national de la meilleure nouvelle (1978年全国优秀短篇小说奖).  Elle est publiée en 1980 dans la revue « Littérature de Shanghai » (上海文学). Jia Pingwa commence dès cette époque à ajouter des préfaces et postfaces à ses récits, pour en indiquer la genèse et en préciser les conditions d’écriture. Ce sont de précieux documents.

Le tournant de 1982 

En 1982, l’Association des écrivains organise un atelier à Xi’an pour les écrivains de la région. Jia Pingwa y participe, c’est son premier contact avec l’Association. En même temps, c’est une année extrêmement prolifique : il publie une dizaine de nouvelles et une trentaine d’essais.

Il sort indemne de la campagne « contre la pollution spirituelle » (清除精神污染) pendant laquelle, en novembre-décembre 1983, certaines de ses nouvelles sont jugées « problématiques », en particulier « La ville fantôme » (《鬼城》). Il peut ensuite se libérer de ses obligations éditoriales : il devient écrivain professionnel.  

De cette période date une nouvelle inhabituelle chez Jia Pingwa au niveau de la technique narrative :

« La lune d’huile » (《油月亮》) apparaît comme une expérience pour tenter d’utiliser la psychanalyse comme outil narratif. On voit là Jia Pingwa brièvement influencé par la mode freudienne qui se développe en Chine dans les années 1980, mais fidèle en cela aussi à l’intérêt pour le freudisme manifesté par son mentor Shen Congwen – intérêt qui restera cependant limité et chez l’un et chez l’autre.

1983-1986 : écrivain reconnu, chantre de Shangzhou

Une série de quatorze récits – mi nouvelles, mi essais - publiés fin 1983 sous le titre « Notes préliminaires sur Shangzhou » (《商州初录》),  introduit un style spécifique qui marque la période 1984-1986 : les récits de Shangzhou, qui sont souvent des nouvelles "moyennes". Jia Pingwa y décrit les coutumes, paysages et caractéristiques spécifiques de la région et de ses habitants. Certains de ces récits ont été très bien accueillis par la critique et ont contribué à étendre la notoriété de leur auteur.

Ainsi, en 1984, après sa publication dans la revue Octobre (十月), la nouvelle « Les gens du val de Jiwo » (《鸡窝洼人家》) a été couronnée du prix littéraire annuel décerné par l’association des écrivains de Xi’an. Elle décrit les tensions causées par les réformes lancées à la fin des années 1970 dans un petit village perdu des montagnes du Shaanxi, à travers les tribulations de jeunes paysans amis et leurs problèmes maritaux, les difficultés économiques se répercutant sur leur vie familiale – ce qui sera un thème plus ou moins récurrent dans l’œuvre de Jia Pingwa (4).
       
L’année suivante, en 1985, la nouvelle habituellement traduite « Décembre. Janvier » (《腊月·正月》) (5), publiée dans le 4^ème numéro de 1984 de la revue Octobre (十月), connaît un grand succès : lui sont décernés le prix national de la meilleure nouvelle de l’année, le prix de créativité de la province du Shaanxi et le premier prix décerné à l’issue d’un concours littéraire organisé par la municipalité de Pékin dans le cadre des manifestations marquant le 35^ème anniversaire de la fondation de la République populaire (6).

La période culmine avec le premier roman de Jia Pingwa, publié fin 1984 et intitulé tout simplement : « Shangzhou » (《商州》).  Elle est aussi marquée par plusieurs recueils d’essais, dont beaucoup sur ses jeunes années et ses débuts littéraires qui seront repris ensuite dans « Je suis un paysan » (《我是农民》).

Publié en 1986, le recueil « Chien céleste » (《天狗》) regroupe des nouvelles de l’année, dont « Le vieux fort », nouvelle "moyenne" initialement parue dans le 1^er numéro de 1986 d’Octobre et adaptée en une série de six épisodes par la chaîne de télévision de l’Anhui. La nouvelle titre « Chien céleste » reprend le thème des « Gens du val Jiwo » en soulignant les tensions créées par le décalage entre les coutumes traditionnelles et les nouveaux modes de vie induits par les réformes. Il y a dans cette nouvelle une atmosphère de frustration sexuelle qui rappelle certains récits de Mo Yan.

Les textes, cependant, sont de plus en plus longs, faisant peu à peu la transition vers les romans qui vont être prédominants, dans les publications de Jia Pingwa, à partir de 1988, mais sans que s’arrêtent pour autant les nombreuses publications de nouvelles et d’essais.

B. Les romans

1988 est l’année de publication de « Turbulence » (《浮躁》) : second roman de Jia Pingwa, et première de ses œuvres à être traduite.

1988 : Second roman

1993 : La ville déchue

Cette saga de sept cents pages est inspirée dans sa forme des grands romans classiques chinois, avec une structure narrative basée sur la répétition (répétition des séquences sexuelles) ; la langue utilisée, cependant, est un mélange savoureux et complexe du chinois le plus classique et d’expressions dialectales et populaires à la limite du scatologique et

de l’obscène, mais que l’on sent prises sur le vif.

publique, la controverse a entraîné la publication du roman à Hong Kong et Taiwan, et attiré l’attention des éditeurs étrangers. Mais il n’était pas facile à traduire.

Il a été traduit en français, par Geneviève Imbot-Bichet, et couronné du prix Fémina étranger en 1997.  En revanche, il n’a jamais été traduit en anglais. Ou plutôt il a été traduit par un jeune doctorant chinois étudiant aux Etats-Unis, mais dans un anglais trop incertain pour pouvoir être publié. C’est en fait un texte qui défie la traduction, non tant à cause des expressions dialectales locales, mais surtout à cause des passages de poésie de forme classique, mais déviée vers le scatologique populaire, un tour de force qui est typique du style extrêmement recherché créé par Jia Pingwa, entre Rabelais et Shakespeare.

On le voit aussi, dans ce texte, s’amuser en semblant prévenir l’ire des censeurs : le texte est parsemé de passages où il a remplacé les caractères par des petits carrés, avec des notes explicatives :

ici, l’auteur a effacé XXX caractères… Il est dommage que, dans la nouvelle édition parue après la levée de l’interdiction, en 2009, les petits carrés blancs aient été simplement remplacés par des blancs, sans mention du nombre de caractères litigieux ironiquement autocensurés…

A partir de 1994, sa notoriété est telle que ses écrits sont activement recherchés par les éditeurs chinois. Il le dit dans la postface à un recueil d’essais publié cette année-là, « Le renard rouge » (《红狐》).  Ce sont ses essais et notes de voyage, justement, qui sont les plus recherchés en Chine, mais dans un style hybride qui rend de plus en plus floue la distinction avec la nouvelle. Les recueils se multiplient, les éditeurs inventant constamment de nouvelles formules pour concurrencer leurs rivaux.

1996 : Le village englouti

ancrés dans la culture rurale. Celle-ci, en disparaissant, fait place à une culture superficielle, mais surtout pleine de dangers, avec la montée de la violence, de l’insécurité, de l’individualisme et

de l’égoïsme.

Le roman innove aussi dans la forme narrative, la narratrice, et porte-parole des villageois, exprimant ses doutes et hésitations dans des monologues intérieurs. En revanche, le style est toujours fondé sur un mélange d’expressions classiques et de termes modernes et locaux, mais sans la

richesse d’expressions obscènes ou scatologiques du roman précédent. On a l’impression d’une maturation dans l’écriture.

obligé - valent bien, dans leur narration factuelle dérivant vers le magique, les envolées de Mo Yan dans « Grenouille » (《蛙》). (8)

Le roman a été défini très sérieusement par les critiques chinois comme un « poème épique du  monde rural contemporain chinois » (“一卷中国当代乡村的史诗”). D’une manière ou d’une autre, c’est

certainement l’un des romans chinois le plus marquants des dix dernières années. Il a été couronné du prix Mao Dun en 2008.

long voyage afin d’aller arrêter son ancien petit ami qui a assassiné son frère et s’est enfui… Le tout se complique lorsque Gaoxing apprend qu’un homme d’affaires à qui il a donné un rein et de qui il attendait beaucoup est en fait le souteneur de la jeune fille…

Quand elle est arrêtée, Gaoxing et Wufu  s’engagent sur un chantier de construction pour tenter de gagner l’argent nécessaire pour la faire sortir de prison. Mais les conditions de travail sont très dures, et Wufu meurt d’une attaque. Il ne reste plus à Gaoxing qu’à exhaucer le dernier souhait de son copain : ramener son cadavre chez lui pour l’y enterrer… Il est arrêté avec le corps à la gare. C’est ainsi que commence le roman….

La vie est sordide pour ces marginaux impossibles à caser en ville, mais Jia Pingwa montre les trésors de vitalité et de chaleur humaine que recèle chacun de ses personnages, et qui rendent justement leur existence vivable. On sent la fiction très proche de la réalité (9).

2011-2016 : le tournant de la soixantaine

de ses cinquante ans, car les marques du passé sont partout :

Quand je reviens dans mon village natal, je ne peux pas éviter de remarquer, sur les murs délabrés, les traces à moitié effacées des slogans révolutionnaires que l’on y avait peints. Quand je passe devant ma vieille école, je me rappelle les sessions de lutte qui y ont eu lieu. Lors des séances de dénonciations publiques, j’étais recruté pour servir de secrétaire, et devais prendre des notes.

Un jour, alors que je visitais un village proche, l’homme qui m’accompagnait me dit en me montrant un groupe de maisons sommairement bâties : regarde, les gens qui ont suspendu ton père pour le battre vivaient ici, à l’époque.

Comme je lui demandais s’ils vivaient toujours là, il me répondit qu’ils étaient tous mort. … Dans le village, ceux qui avaient vécu la Révolution culturelle étaient morts, pour la plupart. Les survivants étaient âgés ; je les apercevais, le visage buriné, marcher dans les rues à pas incertains, appuyés sur des cannes tordues…

         [certains étaient d’anciens ennemis qui avaient depuis longtemps oublié leurs rancunes]

Un jour, j’ai rencontré un des vieux chefs de factions. Il était seul, assis dans la cour de sa maison… Lorsque je suis passé, il m’a appelé, par le sobriquet qu’on utilisait pour m’appeler quand j’étais petit : eh, tu es de retour ? cela fait longtemps ? viens prendre un verre… Le soleil était chaud, la cour déserte… à l’époque, des actes d’une violence terrible avaient été perpétrés là, mais maintenant, rien. Il n’y avait ni taches de sang, ni corps en décomposition, ni lambeaux d’affiches révolutionnaires, ni bâtons ni briques. Tout avait disparu sans laisser de trace. Le passé s’était envolé comme une bourrasque de vent…

Un jour, j’ai demandé à l’un des petits-fils de mon frère : tu as entendu parler de la Révolution culturelle ? Il m’a répondu non. …….

Daideng est le nom d’une femme, responsable au niveau local de l’application des directives et décisions politiques et du maintien de la paix sociale, de « l’harmonie ». C’est le premier personnage principal d’un roman de Jia Pingwa à être féminin, et cette caractéristique prend un sens particulier dans le contexte du roman.

Elle se tire de ses contradictions, et du risque de schizophrénie, en appliquant un principe qui ressemble à s’y méprendre au second de la morale provisoire de Descartes : accepter ce que l’on ne peut changer… Mais, à la fin, c’est le symbole du ver luisant qui semble le plus prometteur.

Dans un style narratif que Jia Pingwa dit avoir voulu plus direct, « Daideng » est une œuvre profonde qui relativise les accusations portées contre les autorités locales chinoises et leurs responsabilités dans les abus commis à la campagne, en montrant un aspect humain auquel on ne pense pas forcément. Jia Pingwa a mis trois ans à l’écrire et l’a terminée pour son soixantième anniversaire…

       
Selon le Quotidien du Peuple du 19 juin, en cinq mois, il s'est vendu un million d'exemplaires de "Daideng" en version papier et 500 000 en version ebook. Jia Pingwa est ainsi redevenu l'un des écrivains chinois les plus populaires dans son pays.

3. En septembre 2014, c’est un roman très original qu’il publie, original autant pour le fond que pour la forme : « Lao Sheng » (《老生》).

Quant au récit lui-même, il est aussi foisonnant que tout roman de Jia Pingwa, avec une centaine de personnages aux histoires alambiquées que fait revivre le vieux chantre, avec équanimité. Le livre a tout de suite été un bestseller : en janvier 2015, il a figuré en tête de la liste de dix meilleurs livres de l’année 2014 établie par sina online (新浪年度十大好书).

désertés, appauvris. La vitesse du changement l’a profondément attristé, et c’est pour exprimer sa peine qu’il a écrit « Jihua ».

Ici, la forme est calquée sur le lavis à l’encre de Chine dont Jia Pingwa est par ailleurs un maître (10). Or, l’essence du lavis, c’est de capter l’âme du sujet, d’en saisir la signification profonde, ce qu’on appelle ‘écrire le sens’ : xiěyì (写意).

Il y dévoile plus que jamais son empathie pour le monde rural. Il est l’un des rares écrivains chinois à continuer à écrire pour le dépeindre et l’analyser, avec une constance qui est aussi un mode de vie. Car, dit-il, impossible de ne pas en témoigner (不吐不快).

Notes

(1) Ecrivain originaire de Shangzhou, critique littéraire et ami de Jia Pingwa, Sun Jianxi (孙见喜) est l’auteur de nombreux articles et de plusieurs ouvrages sur Jia Pingwa, dont une biographie (《贾平凹传》) publiée aux Editions du peuple de Shanghai (上海人民出版社) en janvier 2008, qui comporte une bibliographie extensive des œuvres de 1977 à 2005.

(2) Dans « Narrating China : Jia Pingwa And His Fictional World, Yiyan Wang, Routledge 2006 ; l’ouvrage analyse surtout les grands romans, de 1993 à 2000, mais comporte en appendice une chronologie extensive et commentée des œuvres publiées jusqu’en 2005 (p 241 sq).

(3) ou 《满月儿》        

de l’année et 正月 zhēngyuè le premier mois selon le calendrier lunaire – ce qui correspond donc plutôt à la période janvier-février.

(6) La nouvelle a également été adaptée au cinéma, sous le titre « Villageois » (《乡民》). Réalisé par Hu Bingliu (胡炳榴), le film est sorti en 1986. C’est le dernier volet d’une trilogie de « films du terroir » (“乡土电影三部曲”) qui s’inscrit, avec un certain décalage, dans le mouvement de « recherche des racines ».
(7) Prix littéraire créé en 1977 par la compagnie pétrolière Mobil (Exxon Mobil aujourd’hui) pour promouvoir la traduction en anglais d’œuvres peu connues de la littérature mondiale. Les traductions étaient ensuite publiées par les éditions de l’université de la Louisiane.
(8) On voit bien ici l’influence de la traduction sur l’attribution du Nobel de littérature. Jia Pingwa aurait été un candidat tout aussi valable que Mo Yan, mais les difficultés de traduction l’ont mis hors de portée du jury du Nobel.

(9) Gaoxing rappelle le personnage, tout aussi optimiste face aux pires revers, du film de Zhang Meng (张猛) « Lucky Dog » (《耳朵大，有福》). Sur ce film, voir : http://www.chinesemovies.com.fr/films_Zhang_Meng_lucky_dog.htm

« Gaoxing » a été adapté au cinéma, par le réalisateur Ah Gan (阿甘) ; son film, une comédie, est sorti en février 2009.

(10) Voir la note ci-dessous sur son œuvre picturale

Quelques nouvelles et recueils

(chaque recueil reprend des nouvelles éditées précédemment, avec quelques nouveautés)

1978 《满月》 “Pleine lune” Meilleure nouvelle de l’année.

         Rééditée dans le recueil « Le restaurant de raviolis »

1985《腊月·正月》"December. January",  recueil de trois nouvelles

1986《天狗》Le chien céleste, recueil de sept nouvelles

1993 《油月亮》贾平凹精选 : « La lune d’huile », 30 nouvelles sélectionnées par l’auteur

1994 《太白》Taibai et autres histoires, recueil de quinze nouvelles écrites entre 1985 et 1989

2002 《听来的故事》 Histoires entendues, quatorze nouvelles écrites pour la plupart à partir de la fin des

                                         années 1990.        

2007《饺子馆》Le restaurant de raviolis, nouvelles écrites pour la plupart après 2000.

Romans

1987 《商州》 Shangzhou

1988 《浮躁》 Turbulence, Pegasus Prize 1988.

1989 《妊娠》 Grossesse

1993 《废都》 La Capitale Déchue. Prix Fémina 1997.

1995 《白夜》 Nuit blanche

1996 《土门》  Le village englouti

1998 《高老庄》 Le vieux village des Gao

2000 《怀念狼》 Souvenir des loups

2002 《病相报告》 Rapport de santé

2005 《秦腔》 Qinqiang/Opéra Qin. Prix Mao Dun 2008

2007 《高兴》 Gaoxing/Heureux

2011 《古炉》 Le vieux four

2013 《带灯》 Dai Deng

2014 《老生》 Lao Sheng
2016 《极花》 Jihua

Traductions en français

Nouvelles

·         La montagne sauvage, éditions des Lettres étrangères (coll. Phénix), 1990

Recueil de deux nouvelles "moyennes" :

« La montagne sauvage » (《野山》) 1984 et « Les forteresses antiques » (《故里》) 1987.

La première a été adaptée au cinéma en 1986 par Yan Xueshu (颜学恕)

·         Le Porteur de jeunes mariées, Stock décembre 1995 

Recueil de trois nouvelles de 1990 qui constituent une sorte de trilogie, avec des détails qui se retrouvent de l’une à l’autre :

- Avril 1990 Meixuedi 《美穴地》tr. Le géomancien amoureux

Texte en 11 chapitres : http://jiapingwa.zuopinj.com/2494/

- Mai 1990 Bai Lang 《白朗》Le héros brigand / Le bonze brigand 

Texte en 4 chapitres : http://jiapingwa.zuopinj.com/2491/

- Nov. 1990 Wukui《五魁》tr. Le porteur de jeunes mariées

Adaptée au cinéma en 1994 par Huang Jianxin (黄建新) 

Le texte en 10 chapitres : http://www.hxqw.com/wxxsgl/xdwx/200901/44712.html

Romans

- La Capitale déchue 《废都》, trad. Geneviève Imbot-Bichet, Stock 1997, — Prix Fémina étranger

- Le Village englouti 《土门》, trad. Geneviève Imbot-Bichet, Stock 1999.

- L’art perdu des fours anciens 《古炉》, trad. Bernard et Li Bourrit, Gallimard coll. Du monde entier, novembre 2017.

- Portée-la-lumière 《带灯》, trad. Geneviève Imbot-Bichet, Stock 2018

Traductions en anglais

Nouvelles

- The Heavenly Hound 《天狗》, Chinese Literature Press 1991

- Heavenly Rain 《天雨》, Beijing Panda Books 1996 – sélection de quatre nouvelles moyennes :

Heavenly Rain, The Good Fortune Grave, The Regrets of the Bride Carrier, The Monk King of Tiger Mountain

- Selected Stories by Jia Pingwa, sous la direction de Du Xia, Foreign Languages Teaching and Research Press, bilingue anglais/chinois, janvier 1999

- The Hunter 《猎人》, Pathlight 2012/2.

Texte chinois : http://www.kanunu8.com/files/chinese/201104/2613/62768.html

- The Country Wife, in: Old Land, New Tales, 20 short stories by writers of the Shaanxi region, ed. by Lei Tao & Jia Pingwa, China Intercontinental Press 2011, reed. Amazon Crossing 2014, pp. 41-94.

- Trois nouvelles dans la revue Chinese Arts and Letters, n° 2018.2 :

Autumn (《秋天》) / The Brick Bed (《土炕》) / Trees can’t talk ! (《制造声音》)

Autres traductions : http://u.osu.edu/mclc/bibliographies/lit/translations-aut/d-j/#J

Romans

- Turbulence 《浮躁》, tr. Howard Goldblatt, Louisiana University Press 1991,

                                          réed. Grove Press, janvier 2003.

Lire le début : http://www.amazon.fr/Turbulence-Novel-Pingwa-Jia/dp/0802139728/ref=sr_1_3?s=english-books&ie=UTF8&qid=1371290509&sr=1-3&keywords=jia+pingwa#reader_0802139728

- Ruined City 《废都》, tr. Howard Goldblatt, University of Oklahoma Press, 2016.

- Happy Dreams 《高兴》, tr. Nicky Harman, Amazon Crossing 2017
- The Lantern-Bearer 《带灯》, tr. Carlos Rojas, CN Times Book, 2017.

Adaptations au cinéma

1986 Dans les montagnes sauvages (《野山》) réalisé par Yan Xueshu (颜学恕)

Voir : http://www.chinesemovies.com.fr/films_Yan_Xueshu_Ye_Shan.htm

1994 The Wooden Man’s Bride 《五魁》 réalisé par Huang Jianxin (黄建新) 

Voir : chinese movies…. (à venir)

A lire en complément

- « La rivière Contrecourant » 《倒流河》

Nouvelle initialement publiée dans Littérature du peuple (《人民文学》) en février 2013 et lauréate du prix de la meilleure nouvelle 2013 décernée par la revue.

Elle est construite en aller-retours entre les rives nord et sud de la rivière, selon un double fil narratif, l’un autour du couple Liben-Shunshun (立本、顺顺), et l’autre autour d’un vieux passeur et de son fils, Lao Ben et Song Yu (老笨、宋鱼). Le couple trime dur mais achète une mine et s’enrichit, jusqu’à ce que les cours du charbon s’effondre à cause de la crise ; le fils du vieux passeur est un fruit sec qui profite du boom économique, son père continue inlassablement à transporter les gens d’un bord à l’autre de la rivière, sans oser acheter un nouveau bateau car il est question de construire un pont…. C’est un bout d’histoire récente du Shaanxi vue au ras du sol et un tableau saisissant de la société locale…

Texte chinois : http://www.vipreading.com/novel-read-1376-0.html

Traduction en anglais par Nicky Harman : « Backflow River »,

à lire dans Read Paper Republic : https://paper-republic.org/pubs/read/backflow-river/

- « La capitale déchue », extrait du chapitre 66.

- Présentation de l’œuvre de Jia Pingwa par Nick Stember :

https://glli-us.org/2017/02/20/jia-pingwa-as-global-literature-by-nick-stember/

- Le site Ugly Stone, site dédié à son œuvre et ses traductions en anglais, avec une note biographique sur l’auteur et des fiches sur ses huit romans, à partir de « Ruined City » (La Capitale déchue), ainsi que des extraits de traductions : http://www.ugly-stone.com/

- Une courte réflexion de l’auteur sur un souvenir lié à son père, traduite en anglais par Dylan Levi King, et illustrée par Jia Pingwa lui-même :

https://ricepapermagazine.ca/2017/04/drinking-by-jia-pingwa-translated-by-dylan-levi-king/

- Une nouvelle courte : 《武松杀嫂》 « Wu Song tue sa belle-sœur »

- « L’art perdu des fours anciens » (《古炉》)

Note sur les peintures de Jia Pingwa

Jia Pingwa est aussi célèbre pour son travail de calligraphe et de peintre. Il a développé un style particulier qui apparaît clairement dans les quelques œuvres ci-dessous :

Hommage à Laozi (拜老子图)

Au bord du fleuve (大河流过我的船)

Canards (鸭子)

Le retour de Cailian (采莲归来)